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  • 《禅露集》——禅宗基本

    交流。  国际多元文化节  这次访问的主要内容是参加多伦多市第二十七届国际多元文化节文化活动。国际多元文化节是多伦多市每年一度的盛大活动,已有二十六年历史。今年的国际多元文化节举行时间是6月14日至...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031448331.html
  • 谢灵运与慧远交游考论

    汤用彤所编《慧远年历》两说并存:“晋安帝义熙十二年(公元416年),或十三年,年八十三或八十四,卒于庐山之东林寺。”[15]顾绍柏一方面系慧远卒年于义熙十三年[16],另一方面又取存疑态度:“月、日...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114349552.html
  • 人死永灭论与人死续存论(三四)

    来说,已经很难确认,因为灵魂与肉体的结合力并非固定不变的,而是逐渐增强的——就17.28亿年历史来说。由于这种结合力的增强,因此目前科学检测结果是否定的。当然,对于两千五百年前来说,仍然会有不少人可以在...

    思乡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749927.html
  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    参与论争的主要据点(注59)。及至北周,道安为了与道教徒论辩,又重断佛陀生于周恒王 5年(715B.C.)(注60)。到了隋开皇 5年(585A.D.),姚长谦以“学该内外”,受诏修《年历帝纪》,再推定...

    阮忠仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    ,卓文君竟能冲破封建礼教束缚,这种可贵行动所展现出的艺术魅力,如果没有这类的插图,全凭文字描写是难以得到如此效果的。同时,流行于民间的年历画,如春牛图以及可供观赏的胖娃娃、美人图或作为劝诫的历史人物戏...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(1)

    年历、年谱等。陈垣的《释氏疑年录》,虽然有些论断尚可研究,但资料很多。同时还要运用辞书(特别是那些专门分类的,如日人的《禅宗辞典》)以及目录(刊定性和勘同性的)、索引等。  四 有关著述  对中国...

    吕澂

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  • 噶陀·心的家(1)

    以来,至今一九九九,正好满八百四十周年。在八四○年历史的洪流中,噶陀法脉有如不间断不生锈的黄金线,在西康圣地之王——噶陀金刚寺,一直蓄集深厚的能量,向外绵延。  在进入千禧年的时间流域,文明世界充塞着...

    不详

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  • 神会与《坛经》

    坛经》早于王维碑文之证,亦即古本《坛经》不出神会及其一系之证。  胡先生书中对于慧能神会行事年历考释亦多误,兹再略加比缉,以为此文之佐助。  贞观十二年(西元638)慧能生。  永徽二年(651)道信...

    钱 穆

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    虽汤用彤先生、方立天先生有慧远年历,然语焉不详,亦时有舛误。故笔者不惴简陋,稽之史实,考其行迹,详其编年。因闻见所限,阙漏必多,匡正谬误,以俟来者。   晋成帝咸和九年(公元334),慧远1岁。生于...

    刘运好

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